略過導航

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中國共產黨成立前后馬克思主義和反馬克思主義的一次重要論爭。第一次世界大戰結束后,無政府主義思潮在中國廣泛流傳。到"五四"時期,全國出版宣傳無政府主義的書刊,據不完全統計有70余種,許多無政府主義的團體、組織涌現出來。1919年2月,無政府主義者黃凌霜在《進化》月刊上發表《評〈新潮雜志〉所謂今日世界之新潮》一文,把馬克思主義歪曲成所謂"集體主義"加以攻擊。1920年春,幾個無政府主義者在《奮斗》雜志上連續發表題為《我們反對布爾扎維克》和《為什麼反對布爾扎維克》的文章,向馬克思主義公開挑戰。這個時期,正是上海、北京等地的共產主義者著手籌建中國共產黨的時候,鑒於無政府主義的猖狂進攻,對組黨工作危害極大,即開展了對無政府主義的批判。陳獨秀等黨的創始人發表了一系列文章,闡明了:一、不能抽象地反對一切強權,反對一切國家。他們指出:"強權所以可惡,是因為有人拿他來擁護強者無道者,壓迫弱者與正義。若是倒轉過來,拿他來救護弱者與正義、排除強者與無道,就不見得可惡了。"(陳獨秀《談政治》,載《新青年》第8卷第1號)。二、在一個團體、一個社會內,人人都要絕對自由,那是辦不到的,也是不可能的。勞動團體的權力不集中,各團體自由自治,這不僅不能打倒資產階級,而且會被資產階級所利用,分化瓦解,各個擊破,使勞工運動遭到破壞。北京共產黨小組成立以后,混入小組內的無政府主義者黃凌霜、袁明熊、張伯根等人極力反對馬克思主義無產階級專政的理論與建立全國統一的組織。李大釗等共產主義者與他們進行了堅決的斗爭,並迫使他們退出了北京共產黨小組。這次論戰持續了一年之久,經過深入的討論,許多先進的知識分子劃清了馬克思主義和無政府主義的界限,走上了馬克思主義的道路。

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